有智者悯鸱鸢之击腐鼠，嗟蝼蚁之驾毙虫，谓其为虫不若为人。
殊不知当歉岁则争臭毙之尸，值严围则食父子之肉。
斯豺狼之所不忍为，而人为之，则其为人不若为虫。
是知君无食必不仁，臣无食必不义，士无食必不礼，民无食必不智，万类无食必不信。
是以食为五常之本，五常为食之末。
苟王者能均其衣，能让其食，则黔黎相悦，仁之至也；父子相爱，义之至也；饥饱相让，礼之至也；进退相得，智之至也；许诺相从，信之至也。
教之善也在于食，教之不善也在于食。
其物甚卑，其用甚尊；其名尤细，其化尤大。
是谓无价之宝。
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